Jei kas nors iš jūsų mano, kad Pelenės istorija yra žiauri, kad Snieguolė nenusipelno jos pamotės, ar kad du maži vaikai neturėtų vaikščioti vieni per mišką (Hanselis ir Gretė), galite atsipalaiduoti. Pasirodo, kad bet kuri iš jų pradinėje versijoje yra visiškai netinkama vaikams, atspindinčius laiko, kuriame jie buvo parašyti, tikrovės aspektus.
Šiandien sukanka 200 metų nuo pirmojo brolių Grimų „Pasakų“ paskelbimo, o „Google“ atiduoda jiems pagarbą „firminiu ženklu“, kurį mes matėme visą dieną kiekvieną kartą ieškodami. Manau, kad net žinomos versijos galėtų (kartais) išvengti mūsų vaikųAr ne? Yra tėvų, kurie man sako: „yra tokios žiaurios klasikinės pasakos“. Gerai, kad jie teisūs, nemėgstu Rapunzelio (niekada nebūčiau vedęs derybų su savo ragana dėl savo vaikų), bet yra ir daugybė kitų klasikinių istorijų, moderuotų, linksmų ir iš kurių galima pasimokyti! Brėmeno muzikantai “arba„ Ali Baba ir 40 vagių “.
Grįžkime prie brolių Grimų, „jų“ istorijos juos išgarsino, net jei jie nebuvo tikrieji autoriai. Jie tiesiog norėjo išlaikyti vokiečių liaudies pasakų tradicijas., ir jie turėjo atlikti keletą pakeitimų, kad jie tiktų vaikams.
Ir vis dėlto šiek tiek nutolęs nuo žiauraus žiaurumo, kai turėjau vaikams perskaityti vieną iš Grimmo pasakojimų (sužinok, kodėl didžioji norėjo, kad aš sistemingai pasakyčiau Pelenę per mėnesius, einančius po gimimo. jo sesuo!), Aš bandžiau išgauti pamokas, kurios pasitarnautų mums visiems. Pavyzdys? Aš esu beveik tikras, kad praeityje yra buvę tam tikro laiko, kai vietoj to, kad pasakė „nepasitikėk nepažįstamais žmonėmis, kurie tau dovanoja saldainius“, tėvai vaikams pasakė „Mažasis raudonasis jodinėjimas“.
Šios istorijos buvo išverstos į 170 kalbų, o pirmasis jų leidimas yra žmonijos kultūros paveldo dalis. Visus 2013 metus „Añó Grimm“ vyks Vokietijoje, būdamas veiklos centru Kaselyje (brolių Grimų rezidencijos mieste).
Svarbiausios vaikų literatūros pasakos yra gimė pagal žodinę tradiciją, kurioje netrūko sadizmo, aiškaus seksualumo ir didelių smurto dozių. Iki Grimmo nė vienas tėvas (manau) negalvojo paaiškinti savo vaikams „Miegančiojo grožio“, „Snieguolės“, „Pelenės“, „Hanselio ir Gretos“, „Miniatiūrinio“ ar „Mažojo raudonojo jodinėjimo skrybėlės“.
Pasirodo, kad Snieguolės pamotė nebuvo jos biologinė motina, o pavydūs Pelenės pavyduliečiai amputuoja koją, kad galėtų nešioti „batą“, paaiškėja, kad Rapunzelis, abu lipdamas iš princo į bokštą, pastoja su dvyniais. ...
Bet aš sakau jums, kad šios istorijos labai pasikeitė, kol pasieksime mūsų dienas, ir, žinoma, originalūs autoriai (nors matote, kad parašyta ant viršelio) nebuvo broliai Grimmai, jie vietoj to rinko istorijas iš aplinkinių žmonių lūpų (apie visos moterys), kol gausite norimą medžiagą ir pritaikysite ją mažų ir nekaltų vaikų ausims ir protui.
Laiko alkis, kančios, žmogiškas nepasitenkinimas, dorybės išsaugojimas ir šeimos organizavimo sistemos buvo įkvepiančios istorijos, kad 18-ojo amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje žmonėms buvo liepta pakartoti, kas galėjo būti socialinė tikrovė.
