Jau prieš kelias dienas bijojau, kad įžengusios į bažnyčią (kalėdiniam koncertui) dukros paklaus manęs apie Jėzaus figūrą ant kryžiaus, nors pagaliau šis klausimas nebuvo iškilęs. Bet prieš kitą kitokią brete taip vakar buvau paniręs. Kai jūs einate pasižiūrėti kalėdinio gimimo scenos su vaikais, paskutinis dalykas, kurio tikitės, yra baigti kalbėti apie baisiausias istorijas Biblijoje.
Bet taip mažylis mato kareivio figūrą, einančią per nuogą kūdikį su karduTurbūt paklausite mūsų, kas ten vyksta. Esant tokiai situacijai, vakar susitikau su savo ketverių metų dukra, kuri jau anksčiau matė gimimo sceną, bet tikriausiai niekada nebuvo turinti daug detalių.
Apskritai, ji žino Jėzaus ir Magų gimimo istoriją tiek dėl to, kad ją girdėjo mokykloje (nors ir neina į religiją), tiek dėl kalėdinių giesmių, dovanų ar tam tikrų piešinių, kuriuos matė. Akivaizdu Erodo epizodas ir nekaltųjų skerdynės nėra tai, kad vaikai pasakytų laimingai.
Taigi ji apie tai nebuvo girdėjusi. Prisimename, kaip Biblijoje cituojamas „Erodo atvejis“:
Tuomet Erodas, kai iš jo buvo šaipomasi iš magų, labai supyko ir buvo siunčiamas nužudyti visus vaikus iki dvejų metų į Betliejų ir visas jo apylinkes, atsižvelgiant į laiką, kurio jis paklausė iš magų. (Mato 2:16)
Šis epizodas, kurio istorinių įrodymų nėra daugiau, nei galime duoti Biblijai, neabejotinai yra vienas labiausiai įsimenamų jo trapumas ir siaubas, kurį sukels toks veiksmas.
Taigi visada leisdama dukrai pamatyti, kad mūsų laukia istorija, „istorija“, aš papasakojau jai, kaip buvo pasakyta, kad blogas karalius gavo žodį, kad gims „naujas karalius“, kitas karalius, daug galingesnis už jį ir tada, kad to išvengtų, liepė nužudyti naujagimius.
Galų gale mano paaiškinimu tapo valdžių karas, nors mano dukra nesuprato, kaip kūdikis gali būti galingesnis už vyresnį karalių. Taip pat kodėl „kūdikių karalius“ nebuvo kunigaikštis, o jo tėvai nebuvo karaliai. Taip pat kodėl kūdikių tėvai neapgynė savo vaikų.
Beje, kadangi magai taip pat atsiranda gimimo scenoje, mano dukra turėjo baigti galvoti, kad tai buvo „reta“ arba „poliarchija“, gana reta, nes iš tikrųjų dabar, kai apie tai pagalvoju, ji nebežinos, kas yra „Rytai“ ...
Po šio epizodo supratau, kad vėliau turėsiu su dukromis kalbėti apie daugybę Biblijos istorijų, tiek gražias, tiek kruvinas, kad jos matytų jas kaip tai, ką mano apie mane ir daugelį žmonių, literatūrą, , iš dalies, tai gali atsitikti.
Nepaneigsiu jūsų realybės, tačiau išsakysiu savo abejones, istorinius nenuoseklumus, mažai tikėtinus epizodus ir pabrėžsiu simbolika ir poezija, slepiama po šventaisiais tekstais, nuo tų laikų ir autoriai yra tokie skirtingi, beje, kartais priešingi vienas kitam. Jei įrodytume kiekvienos Biblijos ištraukos realumą, mes pasiklystume. Tada tikėjimo klausimas.
Laimei, tarp mano šiek tiek improvizuoti „Erodo bylos“ paaiškinimai, ji ėjo į kitą sceną kur kas draugiškiau ir tradiciškiau, ir mes galėjome toliau mėgautis gimimo scena be papildomų sudėtingų paaiškinimų ... kol kas. Aš jums pasakysiu, jei jūs dar kartą paklausite manęs apie kūdikio žudiką.
