Kaip tik vakar mūsų partnerė Eva mums tai pasakė Bendroji slaugos taryba paviešino vadinamąjį „Dulaso pranešimą“, kurį galite perskaityti čia, kurio tikslas yra apginti akušerės profesiją nuo to, kas, jų manymu, yra moterų, kurios, jų teigimu, žaidžia su moterų ir kūdikių sveikata neturėdamos oficialiojo laipsnio, įsibrovimai.
Akušerių vizija su minėtu pranešimu, apie kurį jau žinome, jau žinome, apie dar nesulaukiamąjį, nors logika sako, kad jie tiesiog ginsis, kad tęstų prieš kelias dienas prasidėjusį karą. Ar liksime ramybėje, kad pamatytume, kaip prasideda karas, ar galime žengti toliau?
Jesusa Ricoy Ji yra trijų vaikų motina, dirba Nacionaliniame vaikų gimimo fonde Antenatalinis mokytojas ir prieš kelerius metus Jis dirbo doula Londone, kur jis gyvena. Iš savo pozicijos jis kviečia mus nekreipti dėmesio į minėtą karą ir bandyti žengti šiek tiek toliau, nes problema pabaigoje atrodo daug didesnė nei viskas, ką jie mums sako.
Kas yra „Doula“, norint šiek tiek išdėstyti skaitytojus? Tai yra, kokios yra jo funkcijos?
Doula, iš esmės ir pagal apibrėžimą pagal pagrindines asociacijas, yra moters ir jos šeimos kompanionė gimdymo metu, teikianti emocinę paramą ir niekada sanitaru.
Niekada nesportuokite, tai yra, kad tai palaikanti figūra, bet ne ta moteris, kuri jums padeda gimdant, tiesa?
Tiesą sakant, tai nenurodyta, nes net nesusimąstoma. Kitaip tariant, doula iš savo požiūrio save identifikuoja ne kaip ką nors ar ką nors pakeičiančią, o tik kaip papildančią. Kitas labai skirtingas dalykas yra moterys, kurios mūsų šalyje vadinamos akušerėmis (kurių, manau, labai mažai), kurios dirba akušerėmis už teisinės ir sveikatos sistemos ribų. Prie to dar pridedama kalbinė painiava, nes Lotynų Amerikoje akušerės reikšmė yra akušerė.
Kaip manote, ar Generalinė slaugos taryba parengė šią ataskaitą ir kad ji pateiks šį klausimą Generaliniam prokurorui?
Būdama doula, ligoninėse dirbau kaip akušerių sąjungininkė.
Man atrodo, kad tai yra blogas simptomas, ekonominio ir darbo nestabilumo požymis, renovacijos ir atnaujinimo stoka, bet ypač gydymo, kurį moterys gauna gimus, simptomas, dažniausiai gydymas paternistinėmis ir intervencinėmis progomis. Šio pranešimo kalba ir ketinimai tai rodo, nes jie visiškai nepaiso moterų sprendimų priėmimo galimybių, infantilizuodami jas ir naudodamiesi kalbinėmis manipuliacijomis bei labai mažai prieštaringos informacijos, kad gąsdintų gyventojus, ypač moteris.
Išgąsdinti juos? Turite omenyje aiškindami, kad be specialistų pagalbos rizika atrodo labai didelė?
Noriu pasakyti, kad kalbėjimas apie kultus kalbėti apie doulą, puvimas kalbėti apie lotoso gimimą (tai yra, leisti placentai natūraliai išdžiūti), žvakių pagalba nukirpti laidą, vadovai ir dirbtuvės, kuriomis tyčia sukuriate socialinį aliarmą. Jei taip pat naudojate „sveikatos riziką“, neprisegdami bibliografijos, statistinių duomenų ir patikrintų tyrimų, manipuliuojate informacijos gavėju savo tikslams, tai visiškai prieštarauja informuotam sprendimui.
Ar tikrai yra moterų, kurios samdo dolas, kad padėtų gimdyti, mankštindamos jas kaip gimdyves?
Nepamirškime, kad viduramžiais persekiojamos raganos buvo akušerės.
Na, aš niekada jų nesu sutikęs ir man atrodo kažkas rimto dėl akivaizdžių ir teisinių problemų. Nedaryčiau to kaip moteris ar kaip doula ir, nors man atrodo, kad kovojant už moterų laisvę manau, kad tai yra nereikalinga rizika, aš turiu tai įtraukti, nes aš apima tuos, kurie nori turėti C skyrių be medicininių indikacijų, tai yra kažkas asmeninio lygio. Aš taip pat nebendrauju. Nes būtent ta laisvė man suteikia galimybių. Kaip sakė Voltaire'as: „Aš nesutinku su tuo, ką sakote, tačiau visą gyvenimą ginu jūsų teisę tai išreikšti“. Visame pasaulyje vyksta labai įdomios diskusijos apie žmogaus teises gimus ir tai, ką jos reiškia, man dažnai sunkiai priimtinos dichotomijos problemos.
Bet kuriuo atveju, jei būtų tiesa, kad jos egzistuoja, protingas ir civilizuotas dalykas būtų pasiūlyti daugiau informacijos ir galimybių, kartu su susijusiomis profesijomis, ir, svarbiausia, patobulinti gimdymo priežiūrą, sumažinti moterų, kurios rizikuoja dezinformacija, skaičių. ir alternatyvų trūkumas.
Ir nepamirškime, kad viduramžiais persekiojamos raganos buvo akušerės, maža istorinė empatija nepakenktų!
Tai, kad atsirado ši doulos figūra, negalėjo patenkinti moterų poreikio, kurio akušerės nepadengia?
Aš nesijaučiu patogiai apibendrintas nė vienoje grupėje. Jungtinėje Karalystėje kaip doula aš dirbau akušerių sąjungininke ligoninėse ir jaučiau, kad gimsta labai daug namų, ir tai man visada parodė, kad protokolai ir dokumentai bei akušerių trūkumas Jungtinėje Karalystėje atima juos iš jo tikrasis profesinis vaidmuo - emocinė parama moterims. Štai kodėl tiek Ispanijoje, tiek Jungtinėje Karalystėje yra daug akušerių, kurios palieka ligonines ir taip susigrąžina tam tikrus jų profesijai būdingus aspektus.
Tai, ką jūs sakote, yra labai įdomu. Doula, kaip ligoninės darbuotoja, gali palaikyti moterį ir jos partnerę, kol akušerė užsiima kitais dalykais, laukdama, kol prasidės gimdymas. Aišku, Ispanijoje doula ne „stato“ ligoninę, o motiną. Kur tada yra tradicinis tėvo vaidmuo ir palaikymas?
Visur yra visko, pasenusių ir neinformuotų akušerių, šarlataniškų doulų ir tokių, kurie neteisingai supranta savo profesiją ...
Na, Jungtinėje Karalystėje ligoninės mūsų nekelia, išskyrus išimtis. Aš visada sakau, kad niekada nežinau, kas mane lydės, nes, nors mano tikslas yra lydėti moterį ir jos gimimą, tai kartais reiškia lydėti tą, kuri vaidina. Kartais moteris nori, kad aš sutelktų dėmesį į savo motiną, kad jai nereikėtų rūpintis savimi, kartais tėvas turėjo kreiptis į savo žmoną ištikus kritinei situacijai, o mano, kaip doulos, vaidmuo buvo rūpintis kūdikiu labai arti jų, o tai kad tėvas nuoširdžiai padėkojo. Kitu metu ji gamina arbatą akušerėms, o motina linksmai ilsisi ... Kai kuriais atvejais buvau priimta į darbą, nes tėvas ligoninėse jaučia tikrą fobiją ir nori įsitikinti, kad jo žmona lydi. Aš paprasčiausiai rūpinuosi aplinka, kuri palengvina moterų ir jų gimimo patirtį.
Jūs dirbote doula Jungtinėje Karalystėje, bet ne Ispanijoje. Anot Generalinės slaugos tarybos, autentiškų doulų, dirbančių kitose šalyse, vaidmuo skiriasi nuo to, kas atliekama Ispanijoje. Ar tai tiesa?
Aš tikiu, kad visur yra viskas, pasenusios ir neinformuotos akušerės, šarlatanos doulai ir kurie klaidingai supranta savo profesiją ... Manau, kad šioje vizijoje iš Ispanijos prarandama ta, kad tariamas „autentiškumas“ yra ne kas kita, o rezultatas. dialogas, bendradarbiavimas, proto atvirumas ir terminų išaiškinimas, dėl ko kaltinti grupę kanibalizmu tampa gana sunku.
Žinoma, užuot priartėjęs prie pozicijų ir bandęs vienytis, kad padėtų moterims, reikmenys mesti į galvą ir galų gale atrodo, kad pralaimėjusios yra motinos. Galbūt jiems pirmiausia teks atsisakyti protokolų tobulinimo, kad būtų gautas tinkamas dėmesys, užuot kaltinus kitas grupes „atimant savo klientus“, kurie tikriausiai bėga nuo ligoninių?
Taip, aš tikrai tikiu, kad turėtume visi susiburti kaip ir kitose šalyse, kur vykstančiose konferencijose matau, kad yra bendra moterų dvasia, dirbanti iš skirtingų aspektų, kad būtų atkurtos mūsų pagrindinės teisės.
Jei, viena vertus, yra akušerės, o iš kitos - doulos, tai kur gi turėtų būti tikrieji kūdikių, motinų, gimusių ir prižiūrinčių veikėjų vaidmenys?
Nutildyta nuo šio pranešimo požiūrio ir gydoma kaip serga kurie pasiduoda gydytojams kvailiams, kurie valgo placentą, nes plauna smegenis. Aš, kaip moteris, labai piktinuosi.
Dėkojame Jesusa Ricoy, kuri pasiūlė mums savo patirtį ir viziją, kad galėtume šiek tiek geriau suprasti doula vaidmenį, pranešimo tikslą ir tai, kas tai galėtų būti, o kas nėra gimdymo priežiūra mūsų šalyje.
