Kovo 19 d. Draugas man pasakė, kad sūnaus mokykloje jie nusprendė ne „švęsti“ Tėvo dieną, tai yra, nedarykite su vaikais susijusios veiklos, susijusios su ta data, ir ne su įprastais amatais dovanoti tėčiui ...
Nežinau, ar tą patį nutiks dieną, skirtą mamai, bet norėjau sužinoti, ar žinote mokyklos, kurios nešvenčia Tėvo ar Motinos dienos.
Priežastis, dėl kurios mokykla nusprendė mokyklos taryboje nešvęsti minėtos datos, buvo skirtingų tipų šeimos tarp mokinių. Kadangi (ir man tai atrodo logiška), jei yra vaikų iš viengungių šeimų ar homoseksualių tėvų, jie netenka vieno iš tėvų ar dėl kokių nors priežasčių nėra tėvo ar motinos, nėra prasmės visiems kurti vienodo amato.
Kita galimybė, jei tie, kurie turi tėčius ir (arba) mamas, kuria savo amatus, būtų tai, kad jie nenešė tekstų, kuriuose nurodoma tėvo lytis, arba kad jie buvo per daug „seksistiniai“ (ką pasakyti, už tai, kad vežimėlis nebuvo priskirtas tėčiui ir gėlės mamai).
Dienos pabaigoje mes tikimės, kad gausime bet kokį darbą iš savo vaikų mokyklos, ir neprieštarausime jo įrėminti ar įklijuoti truputį į šaldytuvą.
Galima atlikti įvairius amatus
Manoma, kad mokytojai turi žinoti kiekvieno berniuko ir mergaitės šeimos situaciją mokykloje. Tai būtų taip paprasta, kaip padarė vaikai, kurie neturi tėvo, sekti ankstesnės mokyklos pavyzdžiu amatas su tekstu „mama“ arba „senelis“ ir neskubėdami, nes ji baigta tik Tėvo dienai, tačiau nešiotis namo kaip ir bet kurį kitą darbą nenurodant konkrečios datos.
Būtų puiku, jei įmanoma, jei mokytojai kalbėtųsi su atitinkamo vaiko tėvu ar globėju ir klaustų, ką jie nori atsiminti amatu. Šie vaikai atliktų panašų darbą, kaip ir jų bendraamžiai, ir kas svarbu galutiniam gavėjui, jei jį priims su tokiu pat malonumu.
Kartais lengviau pasakyti: „Tai nėra padaryta“, nei nueiti pas studentą (iš tikrųjų studentai, kurių šeimos nereaguoja į „tipiškas“ šeimas, vis dar yra mažuma), norėdami pamatyti, kokį darbą kiekvienas dirba.
Tačiau švietimo personalizavimas, individualiai lanko kiekvieną mokinį pagal jo poreikius, taip pat apima šią temą. Ir galų gale užteks poros kūrinių modelių, nereikės gauti 25 skirtingų šaltinių.
O kaip Kalėdos?
Pateiksiu asmeninį pavyzdį, šiek tiek pašalintą iš dalyko pagal datą (Kalėdas) ir studentų, į kuriuos kreipiuosi, kurie yra iš vidurinio mokslo ir bakalauro laipsnio, bet turintys tą pačią patirtį. Prieš kelerius metus tai studentė man pasakė, kad ji yra Jehovos liudytoja ir kad aš nenorėjau užsiimti man siūloma veikla per Kalėdas.
Maniau, kad tai buvo labai gerai, ir man reikėjo pakeisti tik pratimo teiginį (paruošti norų laišką, šiuo atveju „norų dienoraštį“ ateinantiems keliems mėnesiams, bet nenurodant jokio konkretaus gavėjo). Nuo tada kalėdinėmis dienomis ypač nerimauju dėl to, kad kviečiu kinų ir arabų studentus (jie yra pagrindinės užsienio tautybės, kurios pas mus atvyksta) pasikalbėti su mumis apie savo papročius, paaiškinti, pavyzdžiui, kinų naujus metus, ir palinkėti laiškų. Jie atviri.
Tai nereiškia, kad nekalbame apie krikščioniškas tradicijas, iš kur kilęs „Roscón de Reyes“ ar Kalėdų senelio figūra, apie labai įdomius faktus, kurie paprastai domina visus, nepaisant jų religijos, įsitikinimų ar agnosticizmo.
Šiomis Kalėdomis dukros mokykloje mačiau daugybę arabų vaikų, apsirengusių Kalėdų seneliu, ir man pasirodė keista, bet aš galiu įsivaizduoti daugybę priežasčių, dėl kurių jų tėvai priėmė sprendimą tai padaryti neatsisakydami savo įsitikinimų (kurių aš nežinau kurios yra daugeliu atvejų, nes aš nepažįstu vaikų ar jų tėvų).
Bet ar mokykla turėtų nustoti vykdyti kalėdinę funkciją, nes mokykloje yra arabų, kinų, Jehovos liudytojų ...? Ir karnavalai? Arba pavasario vakarėlis? Gimtadieniai? Bet koks teatro spektaklis?
Manau, kad kiekviena šventė, tokia kaip Motinos ir Tėvo diena, mokykloje turėtų būti naudojama norint mokytis, tęsti mokymąsi, žinant kitas šalis, kitus papročius, kitas šeimos rūšis ir visada gerbiant mokinius bei jų aplinką ir praturtink mus visus skirtumais. Bet kokia veikla turėtų būti naudinga integruoti studentus į jų įvairovę, nesvarbu, ar jie turi tėvą, ar motiną, ar ne.
