Dabar, kai atrodė, kad diskusijos tarp zylės ir butelio nuramino, o šalys pasiekė tam tikrą supratimą ir abipusę pagarbą, kyla naujas diskusijos punktas. Ir jei gyvenimas nėra pakankamai sudėtingas, jei motinystė nereikalauja ištisų moters, net visos giminės, stiprybės, mes apsunkiname egzistavimą tuo, kas, mano manymu, yra konfrontacija, kuri nepasieks niekur
"Triušiai", atrodo, kad kai kuriuose nevaisingumo tinklaraščiuose vartojama sąvoka nurodoma toms moterims, kurios gali susilaukti vaikų. Sujudimas kilo dėl to, kaip kai kurios moterys paskiria ar suteikė žodį, ir kaip kitos perėmė tokį pavadinimą iš ankstesnių. Aš suprantu, kad dalis sujudimo kyla dėl viso to retenybės, nes, manau, neturėtų būti labai įprasta, kad kažkas su vaikais lankosi tinklaraščiuose, kuriuose kalbama apie negalėjimą jų turėti, ir atvirkščiai. Ir sakau, spėju, nes nelabai suprantu Ši paskutinė diskusija internete: nevaisingos ir vaisingos moterys.
"Triušis", yra terminas, kuris visada buvo vartojamas, bent jau mano namuose. Aišku, jis turėjo omenyje tas moteris, kurių vaikų buvo suskaičiuota poromis ar pusšimčiu ir mano močiutė tai sakydavo, o tai šeimoje buvo keista, kai jie turėjo tik du vaikus, kai vidurkis buvo krepšinio komandoje.
Tie, kurie minimi tokiu apgailėtinu kalbiniu terminu, patvirtina, kad jų oponentai vartoja šį žodį neigdami, tyčiodamiesi ir visiškai nesvarstydami. Pirmasis, kai kurie ginasi sakydami, kad nesinaudoja juo žeminančiu būdu, o kaip naminį slapyvardį, kai kurie netgi po viso šito sujudimo nusprendė jo nebenaudoti, o tai, mano manymu, juos gerbia.
Tačiau aš manau, kad vartoju šį terminą apibūdinti lygiąsias, nes moterys yra abi, man labai gaila ir, jei jos mane skubina, net ir dėl blogo skonio. Manau, kad moterų lyčiai yra daug spaudimo, nepaisant jų sugebėjimo daugintis, kad tarp jų būtų mesti akmenys. Jei leistumėte man tokią išraišką, sakyčiau tarp ugniagesių geriau nelipti ant žarnos.
Tačiau problemos neliko, jei ji būtų buvusi tokia, apibūdinčiau ją kaip diskusiją mokyklų kieme, tačiau gilinantis į šio tipo tinklą atrodo, kad egzistuoja tam tikra kaltė, tam tikras panieka motinų gyvenimui, nors Galbūt daugiau dėmesio skiriama tiems, kurie skundžiasi motinyste. Aš prisipažinsiu, kad yra tam tikrų būsimų motinų ir kai kurių besilaukiančių motinų, kurios, išgirdusios jas, nori, kad jas nusiųstų pasivaikščioti (ar toliau).
Bet kaip aš, aš net neįsivaizduoju tų moterų, kurios nori būti motinomis, vidinio pasaulio, jausmų, kasdienio gyvenimo, kuris negali būti dėl to, kad jų kūnas negali įsivaizduoti savo palikuonių, taip pat negalėčiau išdrįsti kritikuoti motinos, kuri patiria pavojų su daugiau ar mažiau bauginančia neviltimi dėl laimingo fakto, tačiau baisiai pavargęs, kankinantis, trapus ir kupinas neužtikrintumo, tai reiškia būti mama (arba tėvu, kaip yra mano atveju).
Noriu suprasti, kad to, kas ilgisi, matydamas kai kurias situacijas ir scenas, kurias mes montuojame tėvams, gali būti sunku patikėti, net jei numoji rankas į galvą ir paleidi porą balsų, tai pripažįstu, galime pasiekti kai kuriuos taškus. sunku suprasti tiems, kurie neturi vaikų, kartais nesuprantu kai kurių tėvų reakcijos. Bet kaip ir visa kita, jūs turite tai pamatyti kontekste, atsidurti situacijoje, kito odoje ir ieškoti sąjungos taško.
Galbūt mes, tėvai, turėtume apsivilkti tuos, kurie negali būti, ir nepriimti to kaip nedidelę problemą, pakalbėti apie įvaikinimo naudą (ypač jei žinome, ką jie galvoja šiuo klausimu) arba atsisakyti tokių frazių. O, jei norite, aš paliksiu savaitgalį mano ir pamatysite! Aplinka šiuo atveju taip pat yra „mea culpa“, nes galbūt nesigilindamas į savo straipsnius įžeidžiau, kas susidūrė su šia problema.
Nors aš manau, kad tikroji problema yra uolumo perteklius mūsų gyvenime, galbūt imame viską į širdį, panašu, kad laukiame kaimyno paslydimo prie altoriaus ir paleisime viską, ką nešamės viduje. Nebūtų skaudu atlikti egzaminą sau ir pamatyti galbūt antrąją dalykų pusę, draugiškiausią, tą, kuriam ne visada sekasi blogiausiai, kuris ne visada galvoja, kad aplinkiniai nori jį įskaudinti, galbūt, manau Aš, galime gyventi laimingesnį ir tylesnį gyvenimą.
Atrodo, kad čia yra dar vienas bylos nagrinėjimo kampas, tikėkimės, skirtingai nei kova tarp zylės ir butelio, šį kartą galime suprasti vienas kitą. Visiems, kuriems tai įdomu, gali būti sunku atvykti čia ir norėti išsakyti savo požiūrį šiuo klausimu; Mielai jį perskaitysime.
