Man atsakymas turėtų būti aiškus, vieno sūnus pakrikštytas religiniu įsitikinimu. Štai kodėl mano dukra nėra pakrikštyta. Tačiau tai nėra priežastis, dėl kurios labiausiai kreipiasi mano aplinkos žmonės ar kiti atvejai, kuriuos pažįstu ir pakrikštijau savo kūdikius.
Tai net netikinčios poros, kurios baigia pakrikštyti savo kūdikį. Tai būdinga mūsų visuomenei, nes tą patį galima pasakyti apie komunijas ar religines vestuves. Bet susitelkę į savo temą, Kodėl mes krikštijame savo vaikus?
Pagal religinį įsitikinimą.
Mano manymu, tai yra vienintelė priežastis nuosekliai krikštyti kūdikį, nors mes taip pat turėtume pamatyti, ką tas kūdikis galvoja vėliau ir kaip jis elgiasi, jei nori nustoti būti Katalikų bažnyčios dalimi, o tai nėra paprasta
Katalikų bažnyčiai oficialus krikšto aktas nėra paprasta šventė, tai sakramentas, reiškiantis naujagimio įstojimą į tą religinę bendruomenę. Jūs nebūtinai turite būti praktikuojantis asmuo, kad įsitikintumėte įsitikinimais ir norite auklėti vaiką krikščionių religiniu tikėjimu.
Pagal tradicijas.
Daugelis nepraktikuojančių tėvų, kurie neketina auklėti savo vaikų religijos, eina į pasaulietinę krikšto tradiciją, kad jos nesulaužytų. Čia ne religinis įsitikinimas, o paprotys, o tėvai stengiasi nepažeisti tradicijos. Į šią grupę, kaip ir toliau, įprasta įtraukti netikinčiuosius.
Maloniems artimiesiems.
Tai viena iš priežasčių, kurią galima daugiausiai išgirsti. Visada yra seneliai ar dažniau seneliai kūdikių, kurie „reikalauja“, kad kūdikis būtų pakrikštytas. Mes darome daug dalykų dėl šeimos, tačiau tai gali būti vienas iš mažiausiai atitinkančių mūsų įsitikinimus.
Virpant.
Čia jau įžengiame į lauką, kurį net galime pasakyti, kuris prieštarauja Katalikų bažnyčios principams ir turi mažai ką bendro su religine ceremonija. Tai reiškia parodyti kitiems, kad po krikšto ceremonijos galime pasipuošti geriausiais drabužiais ir surengti brangią šventę.
Susitikimui su aplinka švęsti gimimą.
Gimimas yra džiaugsmo priežastis ir, be abejo, norite tuo pasidalinti su šeima ir draugais. Nors aš manau, kad šalia ankstesnio yra silpniausias pasirinkimas pakrikštyti kūdikį, nes tą susitikimą galima surengti be krikšto, tam tikrame „pasveikinimo vakarėlyje“. Tiesą sakant, naujagimių pasveikinimo ritualai yra protėvių ir prieš krikščionybę.Tai yra tai, ką ketinate atkurti „civilinis krikštas“, kad nors jis mūsų visuomenėje dar nėra įdiegtas kaip kažkas bendro, kas žino, ar ateityje jis įgis tiek paklausos, kiek šiuo metu rengiamos civilinės vestuvės. Dėl skirtumo, dėl kurio aš per daug nesuprantu civilių krikšto: porai vis dar yra tam tikrų veiksnių, dėl kurių susituokimas suteikia tam tikrų saugumo ar teisinių pranašumų. Civilinis krikštas siūlo tik gimimo įrašą.
Todėl aš manau, kad geriau susitikti švęsti ją be kito ritualo nei susitikimas su mūsų aplinka ir mėgavimasis geromis akimirkomis, kurias paprastai pagyvina maistas ir gėrimai.
Žinoma, kai kurios iš šių priežasčių nėra išskirtinės, ir tie, kurie krikšto pagal tradicijas, gali pasiduoti šeimos spaudimui ir pasinaudoti, pavyzdžiui, pasirodymais.
Tikriausiai yra ir kitų priežasčių krikštyti kūdikiusMan net buvo pasakyta, kad jei nekrikštysiu savo dukters, kaip ji ateityje susituokė (taip pat pasakojo vedęs žmona, dar neįžengęs į bažnyčią). Kiti humoristiniai komentarai rodo, kad tada mano dukra negalės patekti į bažnyčią, jei patirs kokį nors neigiamą poveikį įžengdama į šventąją teritoriją siaubo filmų stiliumi ...
