Čilės homoseksualų integracijos ir išsivadavimo judėjimas (Movilh) praėjusią savaitę pristatė vaikų istoriją vaikams nuo ketverių. Kaip galite įsivaizduoti, kalbama apie seksualinę įvairovę ir vienalytes šeimas; Tai yra tekstas vaikams, kurio gali išmokti visi (vaikai ir suaugusieji).
Čilės universiteto Socialinių mokslų fakultete, kur buvo pristatyta knyga, dalyvavo nacionalinės ir tarptautinės politikos atstovai, darželių direktoriai (-ės) ir daug suinteresuotų asmenų
Pasakojimas, kurio tikslas „normalizuoti“ homoseksualias šeimas su vaikais, kartu skatinant toleranciją ... ir netikiu, kad turiu problemų vartodamas žodį „normalizuoti“ būtent todėl, kad aš manau, kad kuo turtingesnė visuomenė, tuo įvairesnė ji yra, ir Netikiu, kad a priori yra normalesnės šeimos struktūros nei kitos. Bet aš suprantu: „Nicolás turi du tėvus“ labai džiaugiasi socialiniu požiūriu, tačiau socialiniuose tinkluose jį atmeta ultrareligiškos ir homofobinės grupės.
Pvz., ACI spaudoje mes perskaitėme, kad kun. Francisco Javier Astaburuaga (kunigas ir kanonų teisės mokslų daktaras), užtikrina, kad istorija siekia primesti antikinę šeimą. Be to, „Acción Familia“ (autentiška ir stipri krikščioniška Čilė) savo sekėjams sukėlė susirūpinimą užtikrinant, kad tekstas „500 šalies darželių buvo reklamuojamas gėjų fojė“ ... nekomentuoja.
Šiaip ar taip, ši „demonų“ paieška man atrodo fundamentalizmas, kuris gąsdina. Apledėjimą ant torto atmetė ponas Astaburuaga, kai jis teigė, kad pasakojimo platinimas buvo ne kas kita, kaip tiesioginis išpuolis prieš vaikus ankstyvoje vaikystėje, apsimetant įteisinantis homoseksualų elgesį. Ir viskas nesibaigia tuo, kad nors jis sušvelninamas nurodant, kad galite lydėti ir netgi gerbti gėjus, "Reikia suprasti, kad jų veiksmai yra moraliai neteisėti". Šiuo atžvilgiu norėčiau atkreipti dėmesį į SAR pateiktą žodžio „moralinis“ apibrėžimą: Mokslas, kuriame kalbama apie gėrį apskritai ir žmogaus veiksmus siekiant gerumo ar piktumoAr teiginių autorius mano, kad Movilho iniciatyva prieštarauja bendram labui?
Nepaisant visko, knyga yra labai paklausi
Movilhas sako, kad paskirstymo prioritete yra vaikų darželiai (koks čia yra pirmosios ir antrosios pakopų kūdikių ugdymas); nors DIBAM bibliotekos, „Sename“ rezidencijos ir to reikalauja daugybė asmenų, besidominčių jo skaitymu savo vaikams (čia, jei jus domina, turite jį internete).
Kas gali būti negerai su istorija, kurioje Nikolajus papasakok, koks laimingas jis gyvena su dviem tėvais, kurie jį myli ir rūpintis juo? Kaip gali sutrikdyti vaiko mintis žinoti, kad protagonisto tėvai labai gerai susitvarko su biologine motina? Kodėl mes nešvariai žiūrime į pažįstamą realybę, kuri nėra mūsų, bet turi ir vietą tarp mūsų?
Platonas panaudojo „mitą - tai daugiau alegoriją nei mitą - urvas“, kad paaiškintų žmonių poziciją žinių atžvilgiu; ir tai, kas atėjo į galvą, nes išankstiniai nusistatymai trukdo mums žinoti, o grandinės (kurios mes esame vienos) leidžia tik pamatyti realybės šešėlį. Bet tai labai blogai ir užkerta kelią harmoningam socialiniam sambūviui.
„Nicolás turi du tėvus“ nepuola jokių vaikų, bet sako „žiūrėk: yra ir kitų šeimų, kurios skiriasi nuo tavo, tačiau tu gali iš jų mokytis be baimės. Priešingai nei RN senatorius Manuelis José Ossandón, aš nemanau, kad knyga yra mokoma tik vaikams.
Tačiau einu dar toliau: klaidinga, kad knyga bus privaloma ugdant vaikus, nes ją patvirtino kai kurie sektoriai, nes Čilės vyriausybė pranešė, kad Kiekviena švietimo bendruomenė gali nuspręsti, ar naudoti knygą, ar ne. Tėvai ar globėjai, ir pedagogai, spręs, tad apie ką mes kalbame? Kodėl tiek daug sujudimo?
Dar yra kelias
Aš tai suprantu šalyje, kurioje homoseksualumas istoriškai buvo tabu, klausimas keliamas kaip atvira diskusija, kuri turėtų būti skirta tik nusiraminti, o ne pakeisti. Net ir šiandien neigiamas požiūris į homoseksualumą išlieka toje Pietų Amerikos vakarinės pakrantės vietoje, nėra nieko daugiau, kaip pamatyti reakciją, kurią išprovokavo istorija.
Šiaip ar taip, man taip neatsitinka, kaip minėta senatorė, aš žinau vaikų, kurie turi tos pačios lyties tėvus; Man labai trūksta nežinojimo, atsižvelgiant į tai, kad 10 proc. tos pačios lyties porų deklaruoja turintys vaikų Čilėje.
Noriu pasveikinti „Movilh“ ir knygos, kurią parašė Leslie Nicholls ir „Movilh“ prezidentas Ramón Gómez, autorius; Iliustravo Roberto Armijo ir suprojektavo Gonzalo Velásquez. Taip pat sveikinu juos sulaužius ietį už įkalinimo įstaigose esančią lyčių lygybę, nes pristatoma dviejų vyrų, o ne dviejų moterų istorija.
Jie patikina, kad netrukus atsiras daugiau istorijų, ir to, ko jūs nežinote, bet aš jums sakau, yra tai, kad organizacija, kovodama už įvairovės pripažinimą, jau buvo pasiekusi universitetus devintajame dešimtmetyje, 2002 m. - vidurinį išsilavinimą ir 2008 iki pagrindinio.
